Aktiviti di Daerah Lin

Pasti berbaloi untuk ditonton! Dengan lebih daripada tiga puluh pelakon, setiap pergerakan dan setiap baris sangat profesional dan berdedikasi – langsung tidak sambil lewa! Persembahan secara langsung yang hebat! Pentas boleh digerakkan, dan pemandangan serta reka bentuk pentas dihasilkan dengan teliti! Bagus! 👍 Semuanya difikirkan dengan sangat baik, dan kandungannya sangat kaya! Saya belajar lebih banyak tentang sejarah Qikou!

Qikou merupakan tempat yang mempunyai sejarah aktiviti manusia yang panjang. Penduduk di sini telah mencipta sejarah yang panjang dan budaya yang cemerlang. Oleh itu, Kawasan Pemandangan Qikou memegang tempat penting di hati pelancong.

Ini merupakan sebuah perkampungan purba yang unik di Shanxi, yang menampilkan kediaman gua loess. Dengan topografinya yang tersendiri, pemandangan yang luas, dan persekitaran komersial yang asli dan tidak tersentuh, ia adalah percuma untuk dikunjungi, menawarkan nilai yang luar biasa. Tenang dan kurang sesak, ia menawarkan peluang bergambar yang menakjubkan dan suasana santai yang sesuai untuk semua peringkat umur. Lawatan selama 1.5-2 jam disyorkan, menjadikannya permata tersembunyi yang mesti dikunjungi di gelung pandu sendiri Lüliang.

Kampung Xiwang terletak di tebing Sungai Qiushui. Kampung ini terletak di pergunungan dan menghadap ke air, dengan tujuh jalan berturap batu (dua mendatar dan lima menegak) yang menghubungkan halaman, membentuk sebuah kampung tertutup seperti istana dengan halaman dan isi rumah berlapis yang saling berkaitan. Dengan harga ¥2 seorang, kami melawat salah satu keluarga. Wanita tua itu sangat ramah, memberikan pengenalan terperinci tentang rumah pusakanya. Ukiran batu pada rasuk bumbung sangat indah, dan dia juga menawarkan diri untuk mengambil gambar untuk kami.

Galeri Sungai Kuning, juga dikenali sebagai Relief Terhakis Air Seratus Batu Sungai Kuning, terletak di bahagian Qikou di Grand Canyon Sungai Kuning Jin-Shaanxi. Sebuah tapak warisan semula jadi yang berharga, ia terbentuk semasa zaman Trias dan merupakan relief tebing semula jadi yang diukir oleh gabungan pelarutan air bawah tanah dan hakisan sungai pada lapisan batu pasir Trias yang tebal. Galeri Sungai Kuning mempunyai nuansa artistik yang kuat, menyerupai kaligrafi, seni bina, figura, atau burung dan haiwan. Sudut yang berbeza dan orang yang berbeza akan membangkitkan suasana hati dan perasaan yang berbeza, mendorong kekaguman terhadap keajaiban alam semula jadi.

Kuil Naga Hitam, yang terletak megah di lereng gunung Gunung Wohu, merupakan sebuah kuil kuno yang penting di Bandar Purba Qikou. Pada asalnya dibina pada Dinasti Ming, ia telah diubah suai dan kekal berdiri sehingga hari ini. Kuil ini dibina di atas gunung, asas batunya mengagumkan, dewannya disusun dengan harmoni dan teratur, dan bumbung jubinnya yang berlapis memancarkan daya tarikan kuno. Plak di atas pintu gerbang gunung itu bertenaga dan ringkas, dan pentasnya dengan bijak menggabungkan reka bentuk akustik, membolehkan bunyi persembahan opera bergerak merentasi Sungai Kuning ke seberang—ciri seni bina yang benar-benar bijak. Tempat ini pernah menjadi tempat berdoa untuk mendapatkan berkat bagi pedagang dan pelaut di Sungai Kuning, merangkumi harapan mereka untuk keamanan dan kemakmuran. Mendaki ke puncak kuil dan memandang ke kejauhan, seseorang dapat melihat Sungai Kuning mengalir deras, rumah-rumah di bandar kuno itu berdiri dalam barisan yang kemas, dan gunung, air, dan bangunan kuno saling mencerminkan, mempamerkan daya tarikan bandar Sungai Kuning kuno yang megah dan abadi ini.

Sering dikatakan bahawa wilayah Shanxi adalah tempat untuk melihat peninggalan budaya yang paling banyak, dan Kuil Jinci pastinya merupakan perhentian paling berbaloi untuk dikunjungi semasa lawatan ke Taiyuan. Ia lebih daripada sekadar kuil; ia adalah tapak bersejarah hidup yang menggabungkan seni bina kuno, arca yang dilukis, inskripsi, dan taman landskap. Sorotan utama adalah tiga keajaiban Jinci: Zhou Cypress yang berusia lebih 3,000 tahun condong dengan goyah, dahannya kuat dan bertenaga, berdiri diam selama ribuan tahun; struktur kayu Dinasti Song Utara di Dewan Ibu Suci sangat menakjubkan, dengan lapan tiang naga yang seperti hidup di luar dewan; dan 43 arca gadis yang dilukis Dinasti Song di dalamnya adalah yang paling menyentuh hati, setiap satu dengan ekspresi dan sikap yang berbeza, mata mereka menyampaikan pemikiran mereka sendiri—kerja tangan yang indah seribu tahun yang lalu benar-benar mengagumkan untuk disaksikan secara langsung. Jambatan Terbang Kolam Ikan adalah jambatan kuno berbentuk salib yang jarang ditemui di China, dengan struktur yang bijak; Mata Air Nanlao mengalir dengan tenang sepanjang tahun, airnya mengalir tanpa henti, dan taman-tamannya tenang dan damai—mudah untuk mencari kedamaian dan ketenangan di tepi air selepas berjalan kaki yang panjang. Taman ini agak besar, jadi lawatan yang tergesa-gesa tidak digalakkan. Lawatan berpandu sangat disyorkan. Tanpanya, anda hanya boleh melihat bahagian luar bangunan, dan sukar untuk memahami butiran di sebalik arca dan struktur kayu yang berwarna-warni. Kelemahannya ialah kawasan teras menjadi sangat sesak semasa cuti, terutamanya Dewan Ibu Suci dan Jambatan Terbang Kolam Ikan; ia juga agak jauh dari pusat bandar Taiyuan, jadi anda perlu meluangkan sekurang-kurangnya setengah hari untuk lawatan santai. Tidak seperti keagungan dan keagungan Pagoda Kayu Yungang dan Yingxian, Kuil Jinci mempunyai suasana yang lebih tenang seperti taman. Pokok-pokok purba dan mata air yang jernih wujud bersama dewan Dinasti Song; ia bukanlah pameran terpencil, tetapi ruang yang berakar umbi di tanah ini yang telah bertahan selama ribuan tahun. Apabila melawat Taiyuan, pastikan anda meluangkan masa yang mencukupi untuk meneroka mengikut kadar anda sendiri.

Perjalanan ke sana mengambil masa lebih kurang sejam dari Datong, dan perjalanannya agak lancar. Berdiri di kaki Pagoda Kayu jauh lebih mengagumkan berbanding dalam gambar. Kayu yang berusia hampir seribu tahun itu, tanpa sebatang paku pun, bergantung sepenuhnya pada sambungan tanggam dan tenon untuk sokongan. Melihat ke atas, anda melihat lapisan demi lapisan kurungan, kini hanya satu tingkat sahaja yang boleh diakses. Sekumpulan burung layang-layang berkicau di sekitar pagoda, menjadikannya terasa hidup. Cuma strukturnya agak senget. Liang Sicheng pernah berkata, "Saya bimbang perpisahan ini akan kekal selama-lamanya," dan kini ia benar-benar terasa seperti setiap pertemuan berkurangan satu.

Baiklah, saya telah membetulkan semua kesalahan taip, kesalahan lidah, dan masalah ekspresi dalam teks asal, sambil mengekalkan gaya perbualan penjelasan. Kandungan lengkap yang dibetulkan adalah seperti berikut: Mereka pada asalnya dipanggil Dewa Wangian dan Bunyi, yang mempersembahkan persembahan kepada Buddha dengan wangian, muzik, dan tarian. Oleh itu, apabila bidadari ini menari di langit, mereka menaburkan kelopak bunga, yang diterjemahkan ke dalam idiom Buddha "bunga syurgawi yang jatuh dengan banyak." Gua ini mempunyai sejumlah besar bidadari yang tertumpu di atas bumbung kami. Apa yang kita lihat di Dunhuang ialah bidadari rata, yang dicipta dengan kuasa berus dan dakwat; manakala bidadari di sini ialah bidadari tiga dimensi yang diukir dengan kemahiran pisau dan kapak. Pertama, ia tertumpu di atas bumbung. Melihat ke atas, anda dapat melihat lapan segi empat sama besar yang sangat kemas. Segi empat sama besar ini adalah siling istana Cina, juga dipanggil caisson. Caisson biasanya berbentuk berlian; segi empat sama besar ini dipanggil caisson rata. Gambar ini berasal dari Kuil Huayan di Datong, menunjukkan siling di dalam Dewan Mahavira. Reka bentuk yang serupa boleh didapati di Kota Terlarang. Apabila kita melihat seni bina, rasuk terdedah dan bingkai struktur di atas tidak sedap dipandang, jadi siling gantung digunakan. Anda lihat, siling gantung panel rata ini, yang berusia lebih 1000 tahun, telah digunakan di gua. Ini jelas menunjukkan gabungan dengan istana Cina; kami memanggil gua Buddha ini, meletakkan Buddha dalam suasana istana. Bumbung kami mempunyai hampir 100 bidadari terbang. Setiap segi empat sama tidak lagi menampilkan unsur Cina seperti naga dan burung phoenix, tetapi sebaliknya motif Buddha—teratai. Teratai mempunyai kepentingan keagamaan dalam agama Buddha. Teratai berada di tengah, dikelilingi oleh bidadari terbang. Teratai diukir sangat dalam, meningkatkan luas permukaan untuk patung-patung tersebut. Satu teratai dipasangkan dengan lapan bidadari terbang, menjadikan jumlah keseluruhan enam puluh empat patung. Dengan menambah pasangan bidadari terbang yang diukir pada rasuk mendatar dan menegak, jumlahnya hampir 100 patung. Apsara terbang ini mempunyai tugas khusus dalam agama Buddha; pada asalnya dipanggil "Dewa Wangian dan Bunyi," mereka mempersembahkan kemenyan, muzik, dan tarian kepada Buddha. Jadi apabila apsara ini menari di langit, mereka menaburkan kelopak bunga. Ungkapan "天花乱坠" (tiān huā luàn zhuì), diterjemahkan daripada kitab suci Buddha oleh penterjemah Kumarajiva, merujuk kepada adegan apsara menaburkan bunga semasa mereka terbang. Berikut adalah tiga orkestra simfoni, dengan apsara memegang alat muzik: Orkestra pertama, yang diletakkan betul-betul di bawah tengah pintu masuk, menggunakan alat muzik yang berbeza dan melakukan tindakan yang berbeza; ada yang memegangnya ke bibir mereka untuk meniup, ada yang ke dada mereka untuk memetik, dan ada yang ke pinggul mereka untuk memukul – paparan gendang dan sitar yang benar-benar harmoni. Lebih jauh ke atas, di sepanjang tepi tingkap, anda dapat melihat orkestra kedua mengelilingi Buddha; dan di bahagian paling atas, dalam deretan ceruk melengkung yang runcing, terdapat 14 figura memegang alat muzik. Ketiga-tiga orkestra ini terdiri daripada 51 figura yang menggunakan 18 jenis alat muzik yang berbeza, bukan sahaja memainkan muzik Buddha tetapi juga campuran muzik daripada pelbagai kumpulan etnik. Kebanyakan alat muzik ini berasal dari Wilayah Barat. Contohnya, pipa, yang paling kita kenali, pada asalnya merupakan alat menunggang kuda yang digunakan oleh orang nomad di padang rumput; dan gendang pinggang digunakan oleh pedagang dari Dataran Tengah, dan masih digunakan oleh kumpulan etnik Korea hari ini. Artifak ini adalah fosil hidup untuk mengkaji perkembangan muzik Cina. Alat muzik kita hari ini adalah hasil gabungan dan asimilasi tradisi muzik pelbagai kumpulan etnik. Kita mempunyai tiga orkestra simfoni, tetapi kita masih kekurangan…