Gunung Shuimu merupakan salah satu tempat suci Buddha terawal di Yunnan. Pada tahun 813 Masihi, semasa pemerintahan Maharaja Xianzong dari Tang, para menteri Kerajaan Nanzhao meminta pembinaan kuil ini. Guru Zen Puji Qingguang menggunakan tongkatnya untuk menggali tanah, dan "mata air yang jernih terpancar, oleh itu dinamakan Shuimu (Mata Air)." Pada hari pembukaannya, para pemimpin enam kerajaan Zhao datang untuk mengucapkan tahniah. Pada kemuncaknya, dikatakan terdapat "seribu sami dan lapan ratus biarawati." Sepanjang sejarah, ramai sami terkemuka telah menetap di Gunung Shuimu, seperti ketua biara pengasas, Guru Zen Puji Qingguang, semasa Dinasti Tang; Guru Zen Jingmiaocheng semasa Dinasti Song; dan Guru Zen Wuwangru dan Feixiangxing semasa akhir Dinasti Qing. Ramai ahli keluarga diraja menjadi sami di sini semasa pemerintahan Maharaja Liguo. Sami terkenal Dandan dari awal Dinasti Qing juga menetap di sini untuk masa yang lama. Dari Dinasti Tang dan seterusnya, kuil-kuil di Gunung Shuimu telah menjalani pelbagai pembaikan dan pengubahsuaian, secara beransur-ansur membentuk kompleks bangunan, termasuk Shuimu, Xiantian, Kuil Dizang, Kuil Lingguang, Halaman Pagoda, Astaka Sanjiao, Astaka Pilu, dan Biara Wanita Amitabha. Kuil Gunung Shuimu pada asalnya dibahagikan kepada tiga bahagian: Atas, Tengah, dan Bawah. Hanya Kuil Bawah yang tinggal hari ini. Ia dibina semula pada tahun 1910 (tahun kedua pemerintahan Xuantong Dinasti Qing) dan menjalani pengubahsuaian dari tahun 1984 hingga 1987. Kuil Bawah terdiri daripada, mengikut urutan, pintu gerbang gunung, halaman pagoda, halaman hadapan, dewan sebelah barat laut, dan dewan utama. Di utara dan selatan terdapat tempat tinggal sami, pembakar dupa, dewan kakitangan, dewan makan, bilik teh, dan dewan perhimpunan. Di hadapan Kuil Bawah terdapat berpuluh-puluh ekar dusun pir yang ditanam dengan teliti oleh sami sepanjang zaman.